你们活在一个吃人的世界里，但不代表吃人就是对的。

如果需要详细阐释，我认为一个人工作的界限在于：每个人的劳动量，需要覆盖他每日“享受”的部分。

于是会有人说，那么大部分人如果只工作8个小时，所创造的价值并不能足够覆盖他每日吃的蔬菜鱼肉、住的楼房的建设成本，以及享受的信息服务。

然而这里的点在于，以中国人的个性，不是说下班以后，这个人就不再活动了。在互联网时代，一个人下班以后，会用自己的方式去再学习、再创造，甚至去钓鱼。这些活动或者说劳动，和上班工作的区别在于：上班工作是为了短期目标，并且劳动产出换取的金钱，需要分一部分给管理者或投资者。而下班时候的劳动，是完全为了自己的，而且并不是出于短视，而是出于他作为一个人类，可能有着最基本的智商，于是长期、潜伏、出于兴趣地进行自我培养。

譬如一个人，可能为了生存，去8个小时上班工作，作为一名企业的设计师。然后可能有人需要抨击他：你8个小时的工作能够覆盖你每天吃掉的农民伯伯辛辛苦苦种出来的粮食吗？然而，其实他下班以后，如果还有足够的精力属于自己，那么他完全有可能去再上一个美术课，培养属于他自己的个性的、独创的艺术审美。

而终有一天，这些潜在的能力会爆发，让他成为一个能够作为人类遗产般存在的艺术家。此时，他的价值就无法再用瓜果蔬菜来衡量了。

我又懂了。比如说几万年前我们可能是母系氏族，因为那个时候的女孩子比男性更强。然后这时女孩子们就有资格挑选长得帅、身材强壮、聪明的男孩子作为伴侣。于是逐渐的，这样的男孩子的基因就一代一代传下去，然后根据进化论、自然选择，这些男孩子们就变得越来越强壮、聪明、有力量。相对的，因为母系族群比较强势，即使再菜的女孩子也可以找到对象，没有被选择的压力，于是女性演化进化的速度相对慢了一些。然后终于，父系氏族的力量足够强大到把母系氏族打败了。男孩子们吸取教训，一开始一定会把反抗的女性给杀掉，留下来的都是相对弱小的女性，并且也从小灌输驯服她们的思想，直到现代思想解放。所以其实无论哪一方占据绝对优势，都不一定能达到好的结局，物极必反。

看一个日本电影的时候，弹幕里有人提到了鲁迅，突然想到一条日本没有侵略中国的世界线。民国初期，在日本侵华之前，我们国内大量、各个领域的学者都去日本留过学；甚至也包括秋瑾，在没有考证到汉服前，也宁可穿和服来表达对传统文化的归属。所以一个很显然的结论是，如果日本不曾侵华，我们很有可能会在新中国成立以后，都对日本解释下的中华文化有着非常强的顺从与尊崇，认为那是正统。所以，如果某些目的的人士希望彻底统治中国文化，借用日本会是非常便利的一件事情，远比现在方便的多。然而可笑的是，他们贪心不足，组织发起侵略，过程手段丧尽天良，那么所有原本可能存在的任何好感或地位直接被撵到尘埃，再无任何文化能凌驾于中国本土文化之上的群众基础了。

如果试图通过「统治」来遏止某种不可抵挡的趋势，那么被推翻的只可能是统治自身。

譬如，如果只是从语言层面，我们中国34个省份里，天南地北的语言都各有不同，但我们互相之间的隔阂却肯定不如我们和此时的日本之间大。我此前正在思考的是，比如说当年日本侵略中华之后，想要做的事情是通过文化同化，然后让我们忘记自己的民族归属。那么如果某一天我们把日本攻下，那么很有可能我们会对日本做的，会和他们当时想对我们做的事情类似，也就是说让他们忘记自己曾经是一个国家，纳入我们今天的一个省份之内即可，成为第35个省，叫做日本省。其实转念一想，这种事情在历史上做过无数次。于是我忽然在想，决定如何划分自己人和非自己人之间的关联，从文化的角度反而会是很弱的。真正起作用的其实在于是主权。也就是说，那一份土地接不接受和我所在的土地同一个主人的领导。也就说资源能否于更公的立场来共享，而非更私的角度独立。