我又懂了。比如说几万年前我们可能是母系氏族，因为那个时候的女孩子比男性更强。然后这时女孩子们就有资格挑选长得帅、身材强壮、聪明的男孩子作为伴侣。于是逐渐的，这样的男孩子的基因就一代一代传下去，然后根据进化论、自然选择，这些男孩子们就变得越来越强壮、聪明、有力量。相对的，因为母系族群比较强势，即使再菜的女孩子也可以找到对象，没有被选择的压力，于是女性演化进化的速度相对慢了一些。然后终于，父系氏族的力量足够强大到把母系氏族打败了。男孩子们吸取教训，一开始一定会把反抗的女性给杀掉，留下来的都是相对弱小的女性，并且也从小灌输驯服她们的思想，直到现代思想解放。所以其实无论哪一方占据绝对优势，都不一定能达到好的结局，物极必反。

看一个日本电影的时候，弹幕里有人提到了鲁迅，突然想到一条日本没有侵略中国的世界线。民国初期，在日本侵华之前，我们国内大量、各个领域的学者都去日本留过学；甚至也包括秋瑾，在没有考证到汉服前，也宁可穿和服来表达对传统文化的归属。所以一个很显然的结论是，如果日本不曾侵华，我们很有可能会在新中国成立以后，都对日本解释下的中华文化有着非常强的顺从与尊崇，认为那是正统。所以，如果某些目的的人士希望彻底统治中国文化，借用日本会是非常便利的一件事情，远比现在方便的多。然而可笑的是，他们贪心不足，组织发起侵略，过程手段丧尽天良，那么所有原本可能存在的任何好感或地位直接被撵到尘埃，再无任何文化能凌驾于中国本土文化之上的群众基础了。

如果试图通过「统治」来遏止某种不可抵挡的趋势，那么被推翻的只可能是统治自身。

譬如，如果只是从语言层面，我们中国34个省份里，天南地北的语言都各有不同，但我们互相之间的隔阂却肯定不如我们和此时的日本之间大。我此前正在思考的是，比如说当年日本侵略中华之后，想要做的事情是通过文化同化，然后让我们忘记自己的民族归属。那么如果某一天我们把日本攻下，那么很有可能我们会对日本做的，会和他们当时想对我们做的事情类似，也就是说让他们忘记自己曾经是一个国家，纳入我们今天的一个省份之内即可，成为第35个省，叫做日本省。其实转念一想，这种事情在历史上做过无数次。于是我忽然在想，决定如何划分自己人和非自己人之间的关联，从文化的角度反而会是很弱的。真正起作用的其实在于是主权。也就是说，那一份土地接不接受和我所在的土地同一个主人的领导。也就说资源能否于更公的立场来共享，而非更私的角度独立。

我也不知道为什么会想不开在博客里发这个，可能是因为真的觉得在网络上试图说服别人，是一件常在河边走哪有不湿鞋的事。但我依旧想坚持，我从来不觉得任何人该有自己会配不上工业品或者流水线劳动产物的想法。下面是暴论。

而其实在另一方面，所谓贫困生拿到的国家补助，它的来源是纳税人拿的钱。既然是纳税人的税款，就通常理论上来讲，肯定是有钱人纳的税多，没钱人纳的税少。根据二八定律，也就是说，贫困生拿的补助，它大部分的来源是有钱人的钱。那喝九块九咖啡，钱的去向是哪里呢？瑞幸门店品牌房租是一方面，但也有绝大一部分成本，最终去向是咖啡店员的薪水和外卖骑手的配送费。所以说贫困生拿国家补助消费，等同于花有钱人的钱，付给劳动者工资。这简直就是劫富济贫啊！

任何自由消费都是一样的。我不知道我下面的话说了会不会影响这个只是像我的个人日记一样的地方。但我一直对两年前经济方针里的那一句，「不能让人们的钱变得不值钱」，耿耿于怀，觉得好蠢。但也有可能是我蠢。且大概率是我蠢。暂时还看不清楚，再说吧。——人真的能认识到自己是错误的吗？还是说我只是不愿意去相信一件很大的事情它也可以犯错，所以宁可我认为自己的想法才是错的？以至于，比如说我在尝试反证，如果历史上所有的经济决策都是正确的，即使不是正确的，也可以从一个历史的注定论、或者强行赋予它的意义叫做换来了更大的胜利来验证它的正确，来满足某种不敢去质疑权威的心理怯懦。